Para que também vós acrediteis

Jo 19,31-37 apresenta os factos ocorridos apos a morte de Jesus: as pernas nao quebradas e o lado trespassado, donde sai sangue e agua. A importancia dos acontecimentos e entregue ao leitor como conteudo de fe: para que tambem vos acrediteis (19,35). Mas, acreditar em que e com que implicacoes? Partindo de uma analise sincronica e semantica, o autor releva o v. 35 como centro da pericope e a morte de Jesus como dado fundamental; e demonstra que a centralidade dos factos nao esta no sangue e agua, mas no corpo inquebrado, primeira consequencia da morte de Jesus - o corpo e trespassado porque se mantem inquebrado (cap. I). A contemplacao do quadro remete o leitor para a forma como o QE o preparou para entender a morte de Jesus e as suas consequencias (cap. II). Socorrendo-se da diacronia (tradicao utilizada) e da teoria dos espacos mentais de G. Fauconnier, o autor faz emergir a maneira como o QE funde passagens, imagens e metaforas veterotestamentarias - dando-lhes um conteudo novo atraves de uma cristologia que redimensiona a Escritura - para apresentar a morte de Jesus e as suas consequencias como sinfonia apoteotica da historia da salvacao (cap. III-IV). Por fim, tendo em conta a situacao vital, conclui que o convite de 19,35 e uma exortacao a inquebrantabilidade da fe cristologica e, como fruto dela, a unidade eclesial (como forma de ter vida no seu nome: 20,31), de acordo com o testemunho verdadeiro de aquele que viu (cap. V).